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《无问西东,只问初心》景区分局 张斯亮

2018-04-27 10:00:07 信息来源:泰安市地税局办公室字体:【

  “什么是真实?”这是电影《无问西东》给出的命题。

  影片主要讲述了几代清华人在不同的时代背景下违背所谓“潮流”作出的一些选择。人最幸福或是幸运的活法应该是按自己的意愿过一生,有人终其一生在艰难坚持着,但大多数人在中途败给了“他人”。法国存在主义哲学家萨特在他的名剧《禁闭》中写道:“他人即地狱。”他人来自于我们周遭,或熟悉或不熟悉的过客。我们的一生总会听到各种所谓“善意的提醒”或来自“经验的忠告”,他人的“评价”有时是一种压力,这种压力会让“初心”的天平摇摇欲坠,让烙印在心底的“真实”失去棱角。

  影片其实是清华大学的百年校庆献礼片,清华的校歌中有一句“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”很难想象这么走心的一句话出自一个理工科擅长的研究型学校。而几代清华人也在用实际行动印证着这种无怨无悔的真实。

  这真实来自于校长梅贻琦对学生的忠告,“你不必盲从时代大潮去学习工科,遵从自己内心的去学习你所爱的文科。”来自于教授吴岭澜在防空洞里与学生回忆泰戈尔的讲演“那一刻,我从思索生命意义的羞耻感中释放出来,希望你们今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。”来自于沈光耀的弃笔从戎,因为华北之大,已容不下一张课桌,吾国吾民需要这一代人的救亡图存。来自于在那个敏感年代陈鹏违背世俗的压力非但不与王敏佳划清界限,还要为她做那个拖底的人。来自于张果果没有盲从所谓前辈的建议,遵从自己的内心操守,行我所爱,无问西东。

  影片给我印象最深刻的是西南联大时期的课堂,老教授的授课声敌不过雨声,于是写下“静坐听雨”四个大字,安然的坐在讲台上,推开窗河边的老翁正披着蓑衣钓上一条大鱼。这种东方式的智慧与禅意仿佛是“无为”的最好阐述,也无风雨也无晴,在这个当下,不必匆忙前行,停下来倾听自然的声音,思索生命的意义,这并不是羞耻的,恰巧是真实的最好回应。

  “看见的和听到的,经常会令你们沮丧。世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。”这句话出自张果果之口,他是影片中生活在当今这个年代的人。在集体主义式微而个人主义日渐盛行的时代我们要遵从的究竟是世俗大环境还是每个人的内心呢?张果果用实际行动选择了后者,义无反顾的救助四胞胎,没有为了利益去中伤同行。可能局外人会说他傻,但一个真正强大的内心又何惧这些地狱式的“他人”呢,因为圆满的心灵和纯美的灵魂是每一个世俗的“他人”所无法体会的。

  影片最后打出“谨以此片献给珍贵的你”,这每一个珍贵的自己就是与“他人”都不同的个体。我们要做的只是适时的从世俗中解放出来,寻找珍贵的本我与初心,那即便残缺但起码是美丽的灵魂才是我们穷尽一生所渴望拥有的净土。所以到底什么是真实?影片也借梅贻琦的话回答了这个命题,“你看到什么,听到什么,做什么和谁在一起,有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”应该就是真实带来的力量吧。

  百年的水木清华,可以静坐听雨,可以百子争鸣,可以在慌乱里从容的泡出一杯枸杞莲子,也可用整个校园的距离丈量一场核反应。那些从中走出的学子逆流而上,不顾时代的驱使、投机的教诲,始终遵从着内心的渴望和最初的信念。而这种浓烈的精神也会指引后人一直往前走,在荆棘的道路上慢慢凿出一座碑。



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